본문바로가기

인문

현대중국의 이해(제5판)

지은이최환 남민수 박명진 지음

출판일2019-09-10

쪽 수348

판 형신국판

I S B N978-89-7581-809-7

판매가20,000원

구매수량

책소개

현대중국의 역사·정치·경제·사회·문화 등 반드시 알아야 할 내용을 체계적으로 정리

현대중국에 대해 상식적으로 반드시 알아야 할 내용을 체계적으로 정리하였다. 중국과 중국인에 대한 일반적이면서 총론적인 내용을 먼저 다루었으며, 현대중국의 역사·정치·경제·사회·문화(주로 문학과 영화 등) 방면을 중심으로 그 체제를 꾸렸다. 그리고 기존의 여러 학자의 견해 및 언론매체의 기사 등을 참조하고 아울러 필자들이 중국에서 생활하면서 보고 듣고 느꼈던 경험을 가미하여 집필했다.

 

개정판에서는 시시각각 변화하는 현대 중국의 모습을 최신 자료를 통해 담아내려고 노력함

개정판에서는 중국의 발전된 경제, 바뀐 정책과 정치 지도자, 변화된 생활 모습, 새로 나타난 사회문제, 새로 출판된 문학작품을 다루는 등 시시각각 변화하는 중국의 정치경제사회문화의 모습을 반영하기 위해 노력하였다. 나아가 비교적 최근의 통계 수치로 바꾸거나 보충하였으며, 잘못되거나 불필요한 부분이 있으면 삭제하기도 하였다.

중국 사람들의 특성 및 장점과 단점, 중국의 과거와 현재 그리고 미래, 중국의 미래지향적인 면과 부정적인 면, 지금의 중국이 안고 있는 여러 가지 문제점 등 현대 중국을 이해하는 데 반드시 짚고 넘어가야 할 문제를 다루고 있어 대학생들은 물론 중국에 가본 적도 없고 현대중국에 대해 이해가 별로 없는 일반 독자들에게 큰 도움이 될 것이다. 

차례

 1장 총론

 

중국 개황

중국이라는 명칭에 대해

중국의 국기와 국토

중국의 영토분쟁문제

행정구역

 

중국의 문자와 언어

중국의 문자

한자의 기본요소

한자의 기원

한자의 변천

한자의 간화

 

중국의 언어

중국어의 일반적 특징

중국어의 기타 특징

중국어의 신조어와 유행어

 

중국의 인구와 민족

중국의 인구

중국의 소수민족과 화교

소수민족 정책

중국인의 민족성

우월감

포용성

인내성

보수성

현실성

낙천성

무관심

중국인의 생활기질

만만디
불결함

배금주의

체면 중시

연고주의

 

중국인의 생활문화

중국인의 명절문화

춘절

원소절

한식절과 청명절

단오절

칠석

중추절

중양절

동지절

중국인의 결혼문화

중국인의 음식문화

요리문화

차문화

중국인의 여가 및 오락문화

금기를 통해 본 생활문화

 

2장 현대중국의 역사

 

중국의 근·현대사

아편전쟁

태평천국의 난

양무운동

변법유신운동

신해혁명

쑨원과 위안스카이

신문학운동과 5·4운동

장제스와 마오쩌둥

국공합작과 항일전쟁

국공내전과 신중국

 

중국의 당대사

신중국의 성립

신중국의 초기
대약진운동시기

문화대혁명 시기

화궈펑과 덩샤오핑의 등장

덩샤오핑과 개혁·개방정책의 시행

장쩌민과 개혁개방정책의 심화

후진타오의 시대

시진핑의 시대

 

3장 현대중국의 정치

 

중국공산당의 정치이념

마오쩌둥사상

항일전쟁·내전시기의 사상

신중국 성립 후의 사상

덩샤오핑이론

중국적 특색을 지닌 사회주의

사회주의 초급단계론

삼개대표론과 정치·경제의 개혁

조화사회와 과학적 발전관

중국의 꿈과 일대일로

 

중국의 대외정책

덩샤오핑 이전의 대외정책

덩샤오핑시대의 대외정책

장쩌민시대의 대외정책

후진타오시대의 대외정책

시진핑 시대의 대외정책

책속으로

중국이라는 명칭이 가장 먼저 나타난 것은 서주(西周) 초기였다. 당시에 이 말은 세 가지 의미를 내포하고 있었다. 첫째는 천자가 거주하는 성()으로 사방의 제후가 거주하는 성과 달리 그 중간에 위치하고 있었던 천자의 거주지를 지칭하는 것이었다. 중국은 수도를 의미하며 그것은 당시 서주의 수도 호경(鎬京)을 가리키는 지역 이름이었다. 여기서 말하는 은 현재 사용하고 있는 국가라는 의미이기보다는 ’·‘지방’·‘지역의 뜻으로 사용되었다. 둘째는 주()가 상()을 멸하기 전에 주나라 사람들이 살고 있던 황허(黃河) 중하류 지역을 중원의 나라(中原之國)’, 중국이라 부르던 것이 주 왕조까지 이어져 내려온 것이다. 셋째는 하()··주족이 융화되어 하나의 민족이 된 후, 하족을 의미하는 화하(華夏)를 중국으로 칭한 것이다. 위진(魏晉)시대에 이르러서는 중국화하라는 두 단어가 조합되어 각 단어의 첫글자를 따서 중화(中華)라고 칭하였다. 후에 습관적으로 국가의 명칭으로는 중국’, 민족의 명칭으로는 중화민족(中華民族)이라고 칭하게 된 것이다

저자소개

 최 환(崔 桓)

영남대학교 중어중문학과 졸업

國立臺灣大學 문학석사

國立政治大學 문학박사

南開大學 교환교수

北華大學 교환교수

현재 : 영남대학교 중국언어문화학과 교수

 

남민수(南敏洙)

영남대학교 중어중문학과 졸업

성균관대학교 문학석사

山東大學 문학박사

현재 : 영남대학교 중국언어문화학과 강사

 

박명진(朴明眞)

영남대학교 중어중문학과 졸업

北京大學 문학석사

北京大學 문학박사

현재 : 영남대학교 중국언어문화학과 교수

서평

TOP